广成子
广成子者古之仙人也居崆峒之山石室之
中黄帝闻而造焉曰敢问至道之要广成子
曰尔治天下云不待族而雨木不待黄而落
奚足以语至道哉黄帝退而闲居三月复往
见之膝行而前再拜请问治身之道答曰至
道之精杳杳冥冥无视无听抱神以静形将

自正必静必清无劳尔形无摇尔精乃可长
生慎内闭外多知为败我守其一而处其和
故千二百年而未尝衰老得吾道者上为皇
失吾道者下为土予将去汝入无穷之间游
无极之野与日月齐光与天地为常人其尽
死而我独存焉
　　　若士
若士者古之仙人也莫知其姓名燕人卢敖
者以秦时游乎北海经乎太阴入乎玄阙至
于 蒙谷

之山而见若士焉其为人也深目而 (第 001b 页)

　　若士
若士者古之神仙也莫知其姓名燕人卢敖秦时游于

北海经于太阴入于玄关至于 蒙谷

之山而见若士焉
其为人也深目而玄准鸢肩而脩颈丰上而杀下欣欣
然方迎风轩轾而舞顾见卢敖因遁逃于碑下卢敖 (第 2a 页)

　　　犀浦刘殷费顺黄箓斋词
伏以清净之宗䚽重玄而设教生成之本资
妙用以宣功家国禀之而允昌古今运之而

不竭粤惟道化首出帝先今属睿圣御天元
台分阃敷弘道德字育蒸𥠖法伊尧妫舜之
仁迈后稷皋陶之德万方有泰四境无虞共
感殊恩何阶上答是用率勉寮属考按经科
严饰坛场备申斋洁精香灯而达恳奉信币
以表诚注念九清驰心三境伏冀玄光下烛
至圣冥通俯鉴群情滂流巨泽上扶帝业光
赞圣朝比三辰以并明媲两仪而等固鲲池
凤穴之野声教遐传桑津 蒙谷

之乡车书混
一保宁藩部匡佑元戎天禄永增寿涯弥广 (第 005a 页)

　老子白日升天游四海登三清下化八十
　一国焉
卢敖游海若士冲天
　神仙传云卢敖者燕人也秦时游北海至
　于 蒙谷 之山见若士焉方迎风而舞顾见
　敖曰吾与汗漫期于九陔之上不可久乃
　竦身入云中
赤松行雨宁封随烟 (第 005a 页)

泰俨珠旒而端穆八海澄清
朝有忠贞俗臻富寿储皇妃后恊赞昌期公
主诸王保宁休运火鼠烛龙之外琛赆争驰
虞泉 蒙谷 之乡车书混一今故烧香自皈依
经尊大圣众至真之德得道之后保天长存
和与道合真 (第 004b 页)

太上三尊十方众圣愿以是捻香功德归流
社稷尊灵宗祧先圣游神紫府御景青元会 蒙谷 以参真戴列星而演道垂休大宝贻厥
帝图镇海岳以传芳配乾坤而永祚今故烧
香自皈依
道尊大圣众至真之德得道 (第 004a 页)

　　　宣词
按如词言丹诚恳切爰赖神明之来相肆令

戬榖之攸宜作善降祥效商书之明训遇灾
而惧闻周雅之格言兹既露于丹衷冀俯回
于洪造常使淳风传扇惠泽滂流付醮主之
精衷明天尊之至德以今清旦行道请法众
等运兹初捻上香
愿此香烟腾空径上供养
太上三尊十方众圣(臣)等皈身皈神皈命以
是捻香功德上祝
皇帝陛下伏冀睿图隆永圣寿遐延握金镜
以低临万方昭泰俨殊旒而端穆八海澄清

朝有忠良俗臻富寿储皇妃后恊赞昌期公
主诸王保宁休运火鼠烛龙之外琛赆争驰
虞泉 蒙谷

之乡车书混一今故烧香自皈依
道尊大圣众至真之德得道之后升入无为
和与道合真以今清旦行道请法众等运兹 (第 004a 页)

造物固莫灵于在人宁不
踵武于象帝入妙门而自宾苟沦形于无晓
与蝼蚁而为尘亦有先觉之秀独往之英窥
若士于 蒙谷 求吕梁于石城从务光于砥柱
索龙威于洞庭迎九玄于金阙谒三素于玉
清更天地而弥固终逍遥以长生
　　华阳颂 (第 005a 页)